آن الأوان

أبْدَلْتَ ثَوْبِي أَنْتَ بِالأَكْفَانِ

وَسَحَقْتَ بِالتَّعْذِيبِ كُلَّ مَكَانِي

​وَتَرَكْتَ فِي الأُخْدُودِ جِسْمِي عَارِيًا

وَالجَمْرُ تَأْكُلُنِي فِي النِّيْرَانِ

​وَتُرِيدُ أَنْ تَنْثُرَ رَمَادِي فِي الهَوَى
كَيْ أَرْتَجِيكَ بِخَوْفِ مِثْلِ جَبَانِ

​فَوَاللَّهِ مَا أَحْيَا حَيَاةً ذَلِيلَةً
إِنِّي أَخَذْتُ مِنَ الآبَاءِ عُنْوَانِي

​إِنِّي عَنِيدٌ شَامِخٌ بِهُوِيَّتِي
لَنْ أَنْتَهِي كَالْعَبْدِ فِي القُضْبَانِ
​سَأَظَلُّ حُرًّا فَالسُّجُونُ جَمِيعُهَا
تَجْرِي دِمَاءُ العِزِّ فِي شِرْيَانِي

​أَظْهَرْتَ لِي نِيَّةً بَيْضَاءَ طَاهِرَةً
حَتَّى التَفَفْتَ عَلَيَّ كَثُعْبَانِ
​فَحَقَّقْتَ غَايَتَكَ الَّتِي أَخْفَيْتَهَا
وَطَوَّرْتَهَا بِزُورٍ وَالبَهْتَانِ

​فَإِنْ كُنْتَ تَحْسَبُنِي سَأَفْقِدُ عَزِيمَتِي
مُسْتَسْلِمًا أَبْدِي بِصَمْتٍ لِسَانِي
​لَا لَا فَإِنَّ الصَّمْتَ يُخْفِي قِيَامَةً
سَتَصِلُ بِيَوْمٍ لَيْسَ فِي الحُسْبَانِ

​إِنِّي كَما نُوحٍ سَأَرْكَبُ سَفِينَتِي
وَسَأَدْحَرُ الأَعْدَاءَ كَالطُّوفَانِ

​سَأَرُدُّ فِي التَّارِيخِ مَا قَدْ مَسَحْتَهُ
وَأَلُمُّ أَشْلَائِي بِبِضْعِ ثَوَانِي

​عُذْرًا إِذَا مَا زِلْتَ فِي جَهْلٍ مَنْ تَكُنْ
فَمَكَانَتُكَ سُتَبَاعُ بِالمَجَّانِ
​فَلِمَ تُحَاوِلْ أَنْ تَصِلَ لِمَكَانَتِي
وَالمَجْدُ مَجْدِي وَالزَّمَانُ زَمَانِي

​عَهْدًا عَلَيَّ سَوْفَ تَرْفَعُ رَايَتِي
وَسَتَنْبَهِرُ وَتَشِيبُ مِنْ إِتْقَانِي

​هَاكَ البِشَارَةَ أَنَّنِي أَنْقُلُهَا
نَصْرًا يَلِيقُ بِمِثْلِهِ الإِعْلَانِي

​مِنْهُ وَهَبْتُ الأَرْضَ فَخْرًا وَقُدْوَةً
وَلَسَوْفَ تَعْلَمُ حِينَهَا وَتُعَانِي
​وَتَخَافُ مِنْ صَوْتِي وَتَذْكُرُ مَلَامِحِي
وَفِي الأَمَاكِنِ كُلِّهَا سَتَرَانِي