Die letzte Kriegerin (Dschingis Khan) 44 Banjo II d

Die Morgenröte erwachte in einem Meer aus Blut und Tränen, im aschgrauen, blutroten Morgenhimmel der Tanguten. Der Rauch der brennenden Festung fraß sich beissend, stechend tief, in Augen, Nasenhöhlen, Herz und Lungen. Es gab kein Entkommen. Die Tanguten wurden abgeschlachtet wie wildes Vieh auf einer kühlen Frühlings Weide. Keiner sollte überleben. Die Mongolen wah-teten in einem Meer aus Blut, Angst, Schweiss und Tränen. Der erste Schritt in die Reiche der Sesshaften war getan! Die mongolische Kriegsmaschine hat bewiesen, dass die Steppentaktik auch gegen Städte funktioniert. Während die Männer draussen den Sieg feiern und die Beute zählen, betreten Hö-elün und Börte, die beiden mächtigsten Frauen des Mongolen Reiches, nach dem blutigen Sturm auf die Grenzfestung, die Palasträume des gefallenen Tanguten Kommandeurs um das Fundament für den nächsten, weitaus größeren Schritt zu legen: den Marsch auf die kaiserliche Hauptstadt Yinchuan. Die Hallen des tangutischen Kommandanten waren für die Frauen der Steppe eine fremde, fast erstickende Welt. Der Boden bestand aus kaltem, poliertem Jahde Gestein, die Wände waren mit feinen, bemalten Seidenbehängen verkleidet, und in den Ecken brannten Räucherbecken mit süßlichem Moschus. Draussen vor den Fenstern hallte noch das raue Brüllen der Keschig und das Knacken brennender Balken wider. Doch hier drinnen herrschte die kühle, berechnende Stille des Verstandes. Hö-elün schritt langsam durch den Raum. Ihre Hand, die so oft den rauen Yakfilz der Jurten berührt hatte, strich über einen kunstvoll geschnitzten Tisch aus dunklem Rosenholz. Sie schüttelte den Kopf. Sie sperren sich selbst in Kisten aus Stein, sagte die Königsmutter leise auf Mongolisch. Sie glauben, diese Mauern machen sie unsterblich. Dabei haben sie nur gelernt, im Luxus zu sterben. Gut gesprochen Königsmutter, das sind wahre, weise Worte, sagte Par Aghaba zu Bulba Kahn leise. Par Aghaba hatte allerhöchsten Respekt vor Dschingis Khans Mutter. Ich bin Par Aghaba die Feder des Adlers und wenn der Sküten Greife ihre Flügel in der Steppe Höhen schwingen wird bald des Todes Lied erklingen.
Par Aghaba und Bulba Kahn Par Aghaba und Bulba Kahn Par Aghaba und Bulba Kahn
Par Aghaba und Bulba Kahn. Börte stand in der Mitte des Saals. Ihre traditionelle, hohe Boogatag Kopfbedeckung überragte die zierliche Architektur des Raumes. Ihre Augen waren unbewegt auf die junge Frau gerichtet, die vor ihnen auf dem Jahde Boden eingekauert saß. Es war Prinzessin Cha`senn, eine Verwandte des Tanguten Kaisers, die den Kommandanten der Feste besucht hatte. Ihr prachtvolles Gewand aus purpurner Seide war zerrissen, ihre Haare zerzaust. Sie zitterte am ganzen Leib, als sie zu den beiden Frauen der Steppe aufblickte. Für sie waren diese Nomaden Frauen Ungeheuer, Schlächterinnen ohne Gnade. Du brauchst nicht zu zittern, Tochter der Sesshaften, sprach Börte. Ihr Tangutisch war fließend, akzentfrei und von einer königlichen Würde, die keinen Widerspruch duldete. Dschingis Khan schlachtet keine Frauen, die sich beugen. Die Yassa schützt diejenigen, die den Willen des Himmels anerkennen. Die Prinzessin schluckte ihre Tränen hinunter. Ihr habt unsere Männer getötet, die Mauern niedergerissen. Was wollt ihr noch von uns? Unsere Schätze? Nehmt sie und zieht zurück in eure Wüste! Hö-elün trat an Börtes Seite und blickte auf das Mädchen hinab. In ihren Augen lag kein Hass, sondern die kalte, analytische Erfahrung einer Frau, die Futterneid und Stammesfehden seit fünfzig Wintern verstand. Wir wollen nicht eure Steine, Kind, sagte Hö-elün ruhig. Wir wollen wissen, wie faul das Holz im Palast eures Kaisers in Yinchuan ist. Par Aghaba und Bulba Kahn sahen sich fragend an. Ich bin Par Aghaba die Feder des Adlers und wenn der Sküten Greife ihre Flügel in der Steppe Höhen schwingen wird bald des Todes Lied erklingen. Par Aghaba und Bulba Kahn Par Aghaba und Bulba Kahn Par Aghaba und Bulba Kahn Par Aghaba und Bulba Kahn