2954 Я Жива Страж Врат Рая Лилит 13 Сефирота

Конец Ездры второго века о новостях природных мира будьте в потоке знания окружающего изменения вашего физического мира Судьба даёт три стука первый тих
это написанное слово его слышат мудрецы второй стук громкий это когда слово звучит песней его слышат наивные те кто верит его нрав не лих
В их сердцах творца Любовь жива и они в других верят что Сердца их ещё живые и можно изменить систему в которой люди проживают и изменить её стараются
третий стук слышит и видит самоуверенный он разрушительный ибо снимается шестая печать когда разрешается землетрясение где жизни пути обрываются
такое которое ты ещё не видел это Лаодикийская церковь ныне это земли современной Турции Лаодикия на еврейском языке означает правление людей
это была гордая церковь которой правили люди Лаодикия в контексте Библии относится к древнему городу в Малой Азии который упоминается у апостола Павла и он не иудей
в посланиях Колоссянам и в книге Откровения Откровение Иоанна Богослова В Новом Завете также есть упоминание о Послании к Лаодикийцам в Откровении
Лаодикия как город находился в древней Фригии рядом с Колоссами и Иераполем Лаодикия была очень богатым торговым и промышленным центром и в возникновении
известности своими банками производством шерстяных тканей и глазных мазей Город неоднократно разрушался землетрясениями но востанавливался
благодаря своему богатству но не теперь когда будет снята шестая печать Откровения Ивана Богослова время возврата бумеранга там где маршрут устанавливался
Послание к Колоссянам Апостол Павел упоминает Лаодикию в своем послании к Колоссянам прося чтобы его послание было прочитано и там и чтобы лаодикийцы прочли
послание написанное им к ним Одна из семи церквей Азии упомянутых в Откровении была из Лаодикии Послание к Лаодикийской церкви пророчество чтобы учли
послание Ивана Крестителя к церкви в Лаодикии которое предостерегает её от духовной гордыни и самодовольства связанного с её богатством
В триста шестьдесят пятом году в городе был проведён Лаодикийский собор важный для истории церкви было принято шестьдесят правил что они посчитали святотатством
Единственное правило что я сейчас разберу это о субботе и общий Религиозный аспект о женщине В Средние века на Маконском соборе пятьсот восемьдесят пятого года
 был поставлен вопрос о том является ли женщина человеком В итоге большинством голосов её признали человеком несмотря на предыдущие сомнения такого рода
что Бог не наделил ее душой и и тут возникает вопрос как же она такая бездушная рожала таких мужичков церкви возомнивших из себя судей и святых поборовших первородный грех
Избрание в клир Избрание в церковные степени должно совершаться без присутствия слушающих Женщинам как и мирянам запрещено входить в алтарь это для всех
Иудействующий закон Анафема тем кто празднует Субботу как праздничный день вместо воскресенья а вот это наша тема и для мёртвых церквей проблема
Пророк Исайя Слово от Творца Слово от Саваофа глава пятьдесят 8 стих тринадцать и четырнадцать
Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения где правит богема
прихотей твоих во Святый День Мой и будешь называть Субботу Отрадою Святым Днём Господней Славы чествуемым и почтишь её тем что не будешь
заниматься обычными твоими делами угождать твоей прихоти и пустословить то будешь иметь радость в Господней Славе и ты себя на суд не осудишь
и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе Наследие Иакова род Израиль Отца демиурга Яросвета твоего уста Господней Славы изрекли это
Пророк Исайя пятьдесят 6 от начала до конца Так говорит Господня Слава сохраняйте суд и делайте правду ибо близко Спасение Моё и Откровение Правды Моей не где то
А здесь и сейчас время когда Ветхих Пророков всё более Слово открывается и исполняется на ваших глазах время о котором так сильно все святые мечтали
Блажены муж и жена которые делают это сыны и дочери человеческие которые крепко держатся этого которые хранят Субботу от осквернения и оберегают руку свою и не дали