Kallopis

Na obra "A República", o filósofo grego Platão idealiza Kallipolis. uma cidade livre de conflitos e problemas. na qual a cidadania plena é um privilégio universal. Essa concepção de harmonia social tornou-se um paradigma, orientando, ao longo dos séculos, os esforços das nações em busca de uma sociedade mais equitativa e próspera. No entanto, mais de dois milenios após a formulação da utopia platônica. o TEMA ainda representa. no Brasil. um obstáculo à efetivação de um tecido social verdadeiramente justo e equilibrado.
De início. é imprescindivel ressaltar a desassistência do Poder Público como fator agravante do PROBLEMA. A Constituição de 1988, conhecida como "Constituição Cidadã”, consagrou os direitos sociais como fundamentos centrais da sociedade brasileira. estabelecendo o acesso a DIREITO NEGLIGENCIADO como um dos pilares da nação. Em um pais que superou as cicatrizes da ditadura, assegurar esse dircito é vital para a construção de uma coletividade mais justa e igualitária. Contudo. o Governo permanece omisso na eletivação desse princípio, em virtude da escassez de investimentos voltados a combater o PROBLEMA, o que perpetua a situação atual. Logo, sendo o Estado promotor do bem-estar social, como defendeu o filósofo americano John Rawls, é inconcebível relegar o TEMA a segundo plano
Ademais. É imprescíndivel destacar o ARG 2 quanto ao agravamento do problena. la
linha desse raciocinio. de acordo com (REPERTORIO SOCIOCULTURAL). Diante de tal
posio. (WPROILND MENTO ARCUMENTATIVO). Portanto, corrigir o PROBLEMA não
apenas segue os preceitos da Carta Magna, como também é essencial para enfrentar essa questão de maneira eficaz no Brasil.
E evidente, portanto, que ações concretas precisam ser adotadas para enfrentar
esse desafio. Em vista disso, o Governo. Federal, encarregado de organizar o funcionamento do Estado e promover o bem-estar social, deve AÇÃO. mediante MEIO/MODO. Tal medida tem o objetivo de OBJETIVO. Dessa maneira, o Brasil estaria mais próximo de alcançar os ideais utópicos de justiça e harmonia delicados por Platão