733 Я Жива Страж Рая Врат Лилит 13 Сефирота

Изображение святого в таком виде было запрещено на Московском соборе тысяча шестьсот шестьдесят седьмого года но Рассказы о народе псоглавцев встречаются у античных писателей
Гесиода Геродота Ктесия Мегасфена Плиния Старшего и других Согласно им кинокефалы жили и сообщается
в Индии Ливии Эфиопии Скифии на границах тогдашней ойкумены
Аристотель в Истории животных упоминает кинокефалов в ряду
обезьян что исследователи трактуют как описание павианов Бабуин Гесиод упоминает песиголовцев надменных в числе потомства имея ввиду
 Геи Земли в одном ряду с массагетами и пигмеями И увидел я знаменитое племя людей полупсов у коих поверх крепких плеч выросла пёсья голова
с наисильнейшими челюстями у них как и у псов лай и вовсе не знают они славную именем речь других смертных Симмий Аполлон сказанные слова
Войска Александра Македонского борются с псоглавцами Индийская миниатюра Согласно свидетельствам хотя голова у них была собачья всё остальное тело было целиком человекоподобно
Они пользовались инструментами и оружием а также носили одежду что дало возможность средневековым теологам 
утверждать у них есть ведь стыд что душе подобно
это результат дарованной Господом души В  Средневековье о них писали Блаженный Августин Плано Карпини Порденоне и Марко Поло Области отмеченные
как населённые псоглавцами присутствовали на средневековых картах С расширением границ мира в эпоху Великих географических открытий кинокефалы замеченные
перекочевали на Молуккские острова в Индонезию и в Америку Христофору Колумбу в частности рассказывали о племени каннибалов
 с пёсьими головами ими оказались карибы Последние свидетельства очевидцев относятся к восемнадцатому веку ближе чем история галов
Всего лишь чуть больше двухсот лет но продолжим далее: Кинокефалов или песьеглавцев первоначально помещали в Африке позднее на картах
двенадцатого и тринадцатого веках они переместились на север Азии На Севере кинокефалы впервые появляются в контексте информации стандартах
эсхатологических пророчеств Псевдо-Мефодия Патарского Они составляют одно из подразделений 
апокалиптического войска 
Гога и Магога 
Согласно Книге Бытия Евер является потомком Сима одного из трех сыновей Ноя Родословная изложена в Бытии 10 и 11глава  где заложена Вера Сва Рога
И освещаются поколения после потопа Сим старший сын Первенец известен как праведник и его потомки играют важную роль в библейской истории
В Бытие глава 10 стих двадцать 1 говорится От Сима отца всех сынов Евера подчеркивает важность Евера в генеалогическом древе поскольку он в предистории
Ветхого Завета перед новым заветом признан отцом Еврейского народа У Евера было два сына Пелег и Иоктан Каждый из этих сыновей сыграл свою роль
в историческом контексте потомков Евера и их имена также имеют значение Пелег означает разделение рода евреев Исава и Иаков чьё имя Израиль
не народ а именно Род и Исава род дАна а именно род земной гибрид евреи и Иаков Небесный  в ком Русский Дух то время как Иоктан ассоциируется
с различными племенами Иафета и Сима народами евреев и Русскими Упоминание Эвера в Библии касается не только его генеалогическое размещение что варьируется
это также указывает на более широкое повествование о Божьем плане для человечества Библейские истории это не просто исторические рассказы
они часто передают духовные истины и передают уроки о вере послушании и Завете Матери Богов с Её народом Эвер является частью родословной и её пересказы
которая ведёт к Аврааму известному как Отец Веры Завет Авраама с Матерью Богов является центральным элементом библейское повествование
и он уходит корнями в Эвера Это делает Эвера не просто активным предком но и частью разворачивающейся истории Спасения Богов и чествования