433 Я Жива Страж Рая Врат Лилит 13 Сефирота

Само слово копт происходит от греческого айгюптос и означает просто египтянин Есть курсивное письмо древнеегипетских иероглифов селян и дворян
которое называется иератическим Потом от иератического произошёл стиль письма часто использовавшийся в документах демотический
В Птолемеевском Египте который был греческим демотические тексты переписывали греческим алфавитом Коптское письмо это по сути результат
такой переписки демотического с помощью греческого алфавита и собственно в нём до сих пор есть несколько демотических букв что ныне звучат
Коптским языком сейчас никто не говорит его вытеснил арабский но он используется как богослужебный язык Коптской православной церкви
Свое летосчисление копты  ведут от двести восемьдесят четвёртого года начала эры мучеников когда на престоле Римской империи были черти
воцарился преследовавший
христиан Диоклетиан Ко‌птский обря‌д один из восточных литургических обрядов Используется
Древневосточной Коптской православной церковью и Коптской католической церковью Наряду с эфиопским обрядом принадлежит и пользуется
В александрийской литургической традиции Коптская церковь отличается от православной византийской прежде всего в христологии поскольку
исповедует единую смешанную богочеловеческую природу Христа отвергая постановления четвёртого Вселенского Халкидонского Собора неверя нисколько
 Также у коптов есть специфические обрядовые и богослужебные особенности такие как отсутствие  Херувимской песни особое устройство храмов
ряды скамеек возможность сидеть во время службы специфическая иконография и традиция снимать обувь при входе Основные отличия в богословии
Главное догматическое различие это учение о природе Спасителя Христа Православная Церковь исповедует что во Христе две природы Божественная и человеческая
неслитно и нераздельно соединены но остаются различными подчиняясь Божественной воле а Коптская Церковь как дохалкидонская 
считает что в Христе эти две природы слились в одну единую Богочеловеческую природу и три Вселенских Собора Коптская Церковь признает
только первые три Вселенских Собора а решения Халкидонского четвёртого и последующих Соборов не принимает
В коптском богослужении отсутствует Херувимская песнь которая является важной частью православной Литургии На коптской литургии читается
не только Евангелие но и четыре новозаветных чтения из Посланий апостола Павла Соборных Посланий и Деяний апостолов и зазорным не считается
Мужчины и женщины могут быть отделены друг от друга перегородкой Коптская иконография отличается от византийской
Принято делать наколки
кресты на запястьях рук и лбу после крещения коптская книжная культура начиная с III века использовала форму кодекса а не свитка и звучат ныне кривотолки
Эти коптские кодексы часто изготовленные из папируса или пергамента содержат ранние тексты христианского в том числе гностического содержания
переводы греческих оригиналов и являются важным источником для изучения коптской культуры
Примером таких кодексов являются находки оригинал а не подражания
Примером таких кодексов являются находки из  библиотеки Наг-Хаммади включающие Евангелие Иуды Отличие от свитков
Свитки представляли собой длинные полоски писчего материала которые скручивались для хранения а текст на них располагался вертикальными столбцами вид кодексов
Кодексы это тетради из согнутых пополам листов сшитых вместе и помещённых в переплёт похожие на современные книги Они были более компактными
и удобными для поиска информации Основные аспекты коптских кодексов Коптский являвшийся аттракторными
Точками поздней стадией развития древнеегипетского языка Преимущественно христианская литература включая переводы греческих текстов
а также оригинальные произведения например гностические евангелия Евангелие Иуды Евангелие от Марии Практически все коптские книги были кодексами действия а не жестов
В основном папирус и пергамент Коптские кодексы сохранили для нас многие утраченные греческие оригиналы и дали ценные сведения о раннем христианстве и гностицизме