Epirwando

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Bìa bài hát Epirwando
Epirwando
v4.5

@Roberty Blandino

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Lời bài hát
Tengo un amigo que no vive para aparentar, no pregunta cuánto cuesta lo que va a comprar. Si puede resolver con poco, no se complica, dice que el lujo es caro cuando la mente lo necesita.
No le interesa el puesto del vecino, ni perder media vida disputándose un destino. No confunde los placeres con tener demasiado, hay gustos que salen caros después de haberlos disfrutado.
Lo he visto rechazar negocios muy rentables, porque detrás del dinero había asuntos desagradables. Dice que no todo lo que produce placer conviene, ni todo lo que duele merece que uno lo evite.
[Coro]
Él sabe distinguir, lo que hace falta de lo que sobra. No todo lo que se quiere es aquello que nos mejora.
No vive para acumular, ni se alimenta de ambiciones. Tiene pocas necesidades y menos preocupaciones.
[Verso 2]
Una vez discutimos sobre la muerte, le pregunté si le preocupaba su suerte. Me dijo: ¿qué sentido tiene atormentarse por algo que cuando llegue no podremos encontrarnos?
La muerte no es un mal que uno pueda padecer, mientras estamos vivos no la podemos tener, y cuando ella llegue, ya no estaremos aquí. ¿A quién le preocupa un dolor que no podrá sentir?
Tampoco le atribuye a los dioses nuestros problemas, ni espera que el cielo le resuelva sus dilemas. No vive negociando con premios eternos, ni atribuye a los demonios los errores de su gobierno.
[Verso 3]
Tiene una teoría particular sobre el deseo: hay necesidades que conozco y caprichos que invento. El hambre se resuelve con un plato de comida, pero hay quien pasa hambre por aparentar una vida.
El placer no consiste en perseguir sensaciones, también hay inteligencia detrás de las elecciones. A veces renunciar a un gusto es ganar, porque hay placeres que después nos hacen pagar.
Y cuando habla del amor, no habla de cadenas, ni de convertir los sentimientos en condenas. Prefiere la amistad, esa riqueza compartida, donde nadie tiene que hipotecar su propia vida.
[Verso 4]
Le pregunté por qué se toma las cosas con tanta calma, me habló de la ataraxia, la serenidad del alma. No es vivir apartado de los conflictos del mundo, es no entregar la mente al miedo más profundo.
La vida es breve, pero eso no lo desespera, no mide su existencia por la edad que le queda. Dice que quien vive esperando una vida diferente puede pasar la vida entera ausente del presente.
Y ahí comprendí su extraña conclusión: no es más libre quien tiene más, sino quien necesita menos. Aunque, pensándolo bien, hasta esa libertad exige conocerse y aprender a renunciar.
[Coro / Final]
Él sabe distinguir, lo que hace falta de lo que sobra. No todo lo que se quiere es aquello que nos mejora.
No vive para acumular, ni se alimenta de ambiciones. Tiene pocas necesidades y menos preocupaciones.
Tengo un amigo que no vive para aparentar, no pregunta cuánto cuesta lo que va a comprar. Si puede resolver con poco, no se complica, dice que el lujo es caro cuando la mente lo necesita. No le interesa el puesto del vecino, ni perder media vida disputándose un destino. No confunde los placeres con tener demasiado, hay gustos que salen caros después de haberlos disfrutado. Lo he visto rechazar negocios muy rentables, porque detrás del dinero había asuntos desagradables. Dice que no todo lo que produce placer conviene, ni todo lo que duele merece que uno lo evite. [Coro] Él sabe distinguir, lo que hace falta de lo que sobra. No todo lo que se quiere es aquello que nos mejora. No vive para acumular, ni se alimenta de ambiciones. Tiene pocas necesidades y menos preocupaciones. [Verso 2] Una vez discutimos sobre la muerte, le pregunté si le preocupaba su suerte. Me dijo: ¿qué sentido tiene atormentarse por algo que cuando llegue no podremos encontrarnos? La muerte no es un mal que uno pueda padecer, mientras estamos vivos no la podemos tener, y cuando ella llegue, ya no estaremos aquí. ¿A quién le preocupa un dolor que no podrá sentir? Tampoco le atribuye a los dioses nuestros problemas, ni espera que el cielo le resuelva sus dilemas. No vive negociando con premios eternos, ni atribuye a los demonios los errores de su gobierno. [Verso 3] Tiene una teoría particular sobre el deseo: hay necesidades que conozco y caprichos que invento. El hambre se resuelve con un plato de comida, pero hay quien pasa hambre por aparentar una vida. El placer no consiste en perseguir sensaciones, también hay inteligencia detrás de las elecciones. A veces renunciar a un gusto es ganar, porque hay placeres que después nos hacen pagar. Y cuando habla del amor, no habla de cadenas, ni de convertir los sentimientos en condenas. Prefiere la amistad, esa riqueza compartida, donde nadie tiene que hipotecar su propia vida. [Verso 4] Le pregunté por qué se toma las cosas con tanta calma, me habló de la ataraxia, la serenidad del alma. No es vivir apartado de los conflictos del mundo, es no entregar la mente al miedo más profundo. La vida es breve, pero eso no lo desespera, no mide su existencia por la edad que le queda. Dice que quien vive esperando una vida diferente puede pasar la vida entera ausente del presente. Y ahí comprendí su extraña conclusión: no es más libre quien tiene más, sino quien necesita menos. Aunque, pensándolo bien, hasta esa libertad exige conocerse y aprender a renunciar. [Coro / Final] Él sabe distinguir, lo que hace falta de lo que sobra. No todo lo que se quiere es aquello que nos mejora. No vive para acumular, ni se alimenta de ambiciones. Tiene pocas necesidades y menos preocupaciones.
Phong cách âm nhạc
Rap filosofico muy rapido

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