الاساطير 0.2

أَبْطَالُ اَلْمَجْدِ وَالْفَخْرِ سُمْعَتَكُمْ عَالِيَةً، وَحِكَايَاتكُمْ خَالِدَةً كَالنَّجْمِ فِي سَمَاءِ اَلدَّهْرِ فِي كُلِّ مَيْدَانٍ، تُضِيءَ شَجَاعَتَكُمْ اَلسَّبِيلَ سُيُوفٌ وَدُرُوعٌ، وَرِفَاق لَا يَمِيلُونَ عَنْ اَلسَّبِيلِ عَلِي اَلرِّكَابِيّ، اَلْمُلَقَّبَ ب " اَلسَّيِّدِ "، قَائِدُ جُسُورِ أُسُسِ اَلْإِرْثِ وَخُلْدِ اَلْمَجْدِ بِلَا فُتُورٍ ثَابِتٍ كَالْجَبَلِ، لَا يَتَزَعْزَعُ وَلَا يَحِيدُ وَحْدَهُ حُضُورُهُ يَجْعَلُ اَلْأَعْدَاءَ يُلْقُونَ ظِلَالُهُمْ كَلَيْلِ بَلِيدَ بِفَخْرِهِ صُنْعَ اَلْمَجْدِ خَطَوْا بَعْدُ خَطْوِ عَلِي اَلرِّكَابِيّ، أُسْطُورَةٌ وَقُوَّةٌ تَتَجَلَّى بِالْحَقِّ دَرْبُهُ كَرَامَةً، وَاسْمُهُ ضِيَاءُ اَلْأَزْمِنَةِ كُل مِنْ يَعْرِفُهُ، يَشْهَدَ لَهُ بِالْأَمَانَةِ وَالسَّكِينَةِ ثُمَّ يَأْتِي حَسَنْ، أَبًا فَلَّاح، فِي اَلصُّفُوفِ مُتَقَدِّمًا قَلْبُهُ نَار تَسْرِي، كَالْجَمْرِ فِي مَقْعَدِهَا اَلْمُتَعَمَّدِ شَهْمٍ وَكَرِيمٍ، غَيْرَ مَحْدُودٍ كَالنُّجُومِ نَقْش يَتَرَسَّخُ فِي قُلُوبِ اَلْوُجُودِ أَبُو فَلَّاحٍ، رَمْزُ اَلْعَطَاءِ وَالسَّخَاءِ وُجُودَهُ يُؤَكِّدُ أَنَّ اَلشَّجَاعَةَ تَتَعَدَّى حَتَّى اَلْفِدَاءِ رَجُل عَظِيمٍ، لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثَال ثَابِتٍ كَالْجِبَالِ، رَمْزُ اَلشَّجَاعَةِ فِي كُلِّ مَجَالٍ ثُمَّ يَأْتِي سَيْف، سَيْفُ اَلْمَعَارِكِ اَلْجَرِيءِ دَائِمًا فِي اَلْمُقَدِّمَةِ، يَهُزَّ اَلْقُلُوبَ بِصَلَابَتِهِ أَمَامَ اَلتَّحَدِّيَاتِ، تَسِيرَ خُطَاهُ كَنُورٍ وَفِي كُلِّ سَاحَةٍ، يَزْدَادَ عُلُوًّا فِي حُضُورِ سَيْفِ اَلْأَعْدَاءِ، رَمْزُهُ عَزِيمَةَ وَإِرَادَةَ كَلِمَاتِهِ كَالْحَدِّ، وَقَرَارُهُ حِكْمَةَ وَفَصَاحَةَ أُسْطُورَةِ اَلْمَيْدَانِ، فَخْرُ اَلرِّجَالِ حَيْثُمَا حَلٍّ، يَحُلَّ اَلسَّلَامُ وَالْأَمَانُ ثُمَّ حَيْدَرْ اَلْقَوِيِّ، صَدِيقُ اَلْأَبْطَالِ لَهُ فِي كُلِّ مَوْقِفِ جَلِيلْ، شَهَادَةٌ تَرْوِيهَا اَلْجِبَالُ شَجَاعَتَهُ كَالنَّجْمِ فِي اَللَّيْلِ تُضِيءُ صَوْتَ اَلْحَقِّ، وَحَامِي اَلْحُلْمِ وَالطَّرِيقِ حَيْدَرْ اَلْقَوِيِّ، فَارِسُ اَلسَّاحَاتِ اَلشُّجَاعَ ثَابِتٌ كَالسَّيْفِ، وَوُجُودُهُ فَخْرٌ وَشُمُوخٌ مَعَ اَلرِّجَالِ يَبْنِي مَجْدًا تِلْوَ اَلْمَجْدِ قُوَّتَهُ خَالِدَةً، وَعَظَتْهُ عَمِيقَةٌ كَحَدِّ اَلسَّيْفِ اَلْمَجِيدِ ثُمَّ وَحْشِ اَلْكُنَافَةِ، سَفَّاحُ اَلْأَدْغَالِ اَلشَّدِيدِ خَرَجَ مِنْ ظَلَامِ اَللَّيْلِ لِيُنْقِذَ أَصْحَابُهُ بِوَهَجِ اَلنُّورِ بِشَجَاعَتِهِ يُنِيرُ اَلْعَتَمَةَ، يَخْتَرِقَ اَلْحِجَابُ وَحْشَ اَلْكُنَافَةِ، يَقُودَ بِالصِّدْقِ، وَيُحَقِّقَ اَلْأَرْبَابُ وَحْشَ اَلْكُنَافَةِ، عَاصِفَةُ اَلنَّصْرِ وَالْجَلَالِ وُجُودَكَ دِرْع وَفَخْرٍ، لَا يُقَارِنُ بِغَيْرِكَ فِي اَلظِّلَالِ وَفِي قَلْبِ اَلْقِتَالِ، أَنْتَ ضِيَاءٌ وَأَمَلَ قَائِدُ اَلنَّجَاةِ، بَطَلُ اَلظِّلَالِ وَالْقِمَمِ ثُمَّ حُسَيْنْ اَلصَّامِتِ، اَلْمُتَحَدِّثُ بِلَا كَلَامِ بَصْمَتِهِ حِكْمَةً تُشَجِّعُ اَلْأَصْحَابَ، كَبَلْسَمٍ يُبَدِّدُ اَلظَّلَامُ فِي صَمْتِهِ بَصِيرَةً، تُضِيءَ اَلْقُلُوبُ وَتَجَمَّعَ فَصَمَتْهُ كَالنُّطْقِ، يُرْشِدَ اَلطَّرِيقَ وَيَسْمَعُ حُسَيْنْ اَلصَّامِتِ، إِلْهَامُ اَلرِّجَالِ فِيهِ إِخْلَاصٌ، وَسُكُونُهُ كَالْبَدْرِ إِذَا اِكْتَمَلَ يُضِيءُ اَلْأَمَلُ فِي صَمْتٍ، كَالنِّبْرَاسِ حَامَيْنَا، وَرَمْزَ اَلْعِزَّةِ وَالْأَنْفَاسِ