Глава 4. [АКТУАЛЬНЫЕ ДОНЫНЕ ЗАМЕТКИ ПРОРОКА.] */1/ И обернулся я, и увидел вс

Глава 4.
[АКТУАЛЬНЫЕ ДОНЫНЕ ЗАМЕТКИ ПРОРОКА.]
*/1/ И обернулся я, и увидел всякие угнетения, которые совершают под солнцем. И вот – слеза угнетённых, и нет у них утешителя, и в руке притеснителей сила. И нет у них утешителя…
*/1/ Давайте помнить две вещи. У Шломо был и есть Утешитель, всегда! И название свитка – Созыватель! Куда же зовёт этот глашатай Истины, царь Шломо? – Очевидно же – к Утешителю! Но для Шломо-то был Дар Свыше, преждевременно. А для Учеников ЙЕШУА – по времени запланированном Богом, когда известно, что Утешитель в самом Слове Его живёт! И для этого Ему пришлось пройти воплощение и Искупительную смерть на кресте, где Он вновь стал ДУХОМ-Утешителем для верных Учеников Своих и Учениц. Амэн.
*/2/ И похвалил* я мёртвых, что давно умерли, нежели тех, что живые доселе.
*/2/ Слово "похвалил" – שבח – шабеах – глагол от существительного похвала, одобрение, преимущество, повышение ценности, улучшение. Сильно дальний же текст гласит, что Шломо ублажил мёртвых. Но этот глагол подразумевает, что сначала оживил из мёртвых, или вызвал в общество живых, а потом уже и ублажил… Какое головотяпство и невежество! Однако в религии мёртвых по сей день стараются угодить и всячески ублажить своих мертвецов!...
/3/ И счастливее тех обоих, тот, который до этого времени не существовал, который не увидел дела злого, которое происходит под солнцем.
/4/ И увидел я, что любой труд, и всякая прибыль дела – из-за этого зависть людская у ближних его! – Также это суета и зло духа.
/5/ Глупец складывает руки свои. Рука его и пожирает плоть его.
/6/ Лучше полная ладонь с покоем, чем изобилие пригоршней в труде и зло духа.
[ЗДРАВОМЫСЛИЕ О СЕМЕЙНОМ УКЛАДЕ.]
/7/ И обратился я, и увидел я тщету под солнцем:
/8/ Существует одиночка, и нет пары, также сына и брата нет у него, и нет конца для всякого труда его. Также взор его не насыщается богатством. – И для кого я работающий, и отнимаю душу мою от счастья?! – Также это суета, и дело злого оное.
*/9/ Лучше вдвоём, чем одному, потому что у них вознаграждение счастливое!
*/10/ Даже если упадёт один, – поднимет сообщник его! И горе ему одному, когда упадёт он, и нет пары, чтобы поднять его!
*/9/ Внимание! Эта пара стихов никак не относится к гендерным бракам, что венчают православные, и никак не к однополым венчаниям католичества! Здесь говорится об обычной моногамной семье, учтите: натурально разнополые муж и жена – от природы то есть. А «вознаграждение счастливое» их – дети. Амэн.
/11/ Также если лежат двое – и будет тепло им, а для одного как греться?
*/12/ И если превозмогает его один – двое устоят пред ним! – И верёвка тройная не быстро разорвётся!
*/12/ "Но и в церкви всё не так, всё не так, ребята!" – Владимир Семёнович Высоцкий, Русский поэт и бард, Еврей и Пророк.
И я бы с радостью поверил их толкачам, что треть верёвочной скрутки – прообраз Бога в семье, как они толкают речи свои задуренным адептам своим, только вот мне происхождение мешает. Так, будучи Евреем, то есть потомком Яакова/Израиля,