La Binguera Agorratá

La binguera engurruñada
En un país de cartón, de discurso y pancarta,
vivía una ancianita con la espalda ya doblada.
Ochenta y siete años, mirada de dragón,
y le llamaban la Binguera Engurruñada,
por razones que no vienen a cuento en la canción.

—¡Desahucio! ¡Desahucio! —gritó la televisión—,
«¡Los buitres especuladores roban la habitación!»
Y los próceres del pueblo, con gesto compungido,
salieron en pantalla diciendo:
—¡El pueblo ha sido herido!

Pero había un pequeño detalle
que nadie quiso investigar:
la historia tenía más vueltas
que una rotonda sin salida al mar.

La señora estaba allí,
con su bata y su brasero,
mientras unos politicastros
montaban el culebrón entero.

—¡Hay que salvar a la abuela!
—¡Hay que salvar al ciudadano!
Y mientras tanto repartían
canapés entre los de arriba,
con la mano en el corazón
y la otra bajo la mesa,
firmando algún regalito
para la gente de la élite financiera.

Estribillo:

¡Ay, Binguera, Binguera,
engurruñada de la era!
Te metieron en un cuento
con banquero y con cartera.
Mientras tú salías llorando
en prime time nacional,
los de arriba brindaban
por el Estado del Bienestar…
¡pero el suyo, claro está!

Y la abuela, sin saberlo,
se convirtió en símbolo nacional:
un cartel, tres entrevistas
y un tertuliano sentimental.

—¡Esto demuestra el fracaso
del sistema neoliberal!
—¡Esto demuestra que los buitres
nos quieren exterminar!

La abuela dijo:
—«¿Pero alguien me puede explicar
por qué hablan tanto de mi casa
si yo aquí sigo, sin desalojar?»

Silencio en el plató.
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Un experto tomó la palabra:
—«Bueno, señora, no entre usted
en detalles de la realidad».

Pero llegó la parte oscura
del cuento distópico aquel:
en el hospital del reino
mandaba una directora cruel.
Y según la leyenda negra
que circulaba por el lugar,
la pobre Binguera acabó muerta
tras recibir propofol en el hospital.

Nadie vio al verdugo,
nadie oyó la confesión,
pero el pueblo hizo sus cuentas
con la información de televisión:

«Murió del disgusto,
del estrés y del desahucio».
Y los políticos asentían:
—«¡Qué tragedia! ¡Qué infortunio!»

Pero el narrador pregunta
con su voz de carnaval:

¿Y si el desahucio era cuento?
¿Y si el escándalo era teatral?
¿Y si la pobre anciana
fue simplemente un peón
en una partida donde otros
movían rey, dama y peón?

Así termina la historia
del reino de la contradicción:
mucho pueblo en los discursos,
mucho pueblo en el balcón,
pero cuando llega la hora
de repartir el pastel,
el pueblo mira la bandeja
y pregunta:

—«¿Y nosotros qué?»

Y desde entonces, en las plazas,
cuando empieza el carnaval,
se escucha una vieja copla
que nadie consigue callar:

«¡Cuidado con los cuentos
que vienen con televisión!
Que una abuela puede ser abuela,
pero también decoración.
Y mientras todos discuten
quién robó el colchón,
los que manejan la cama
se llevan hasta el somier entero,
¡menuda revolución