o novo

Na obra "A República", o filósofo grego Platão idealiza uma cidade livre de desordens e problemas, em que o povo trabalha em conjunto para superar todos os obstáculos. Fora da ilustre produção literária, com ênfase na sociedade brasileira hodierna, percebe-se o oposto dos ideais de Platão, visto que a (TEMA) representa um obstáculo de grandes proporções. Assim, é notório que esse cenário antagônico é fruto tanto da inoperância estatal quanto da alienação social .
Primordialmente, é importante destacar a insuficiente ação do Estado perante (PROBLEMA). Nesse sentido, segundo Nicolau Maquiavel, o governante tende a priorizar a manutenção do poder em detrimento do bem comum. Assim, as autoridades, hoje, encontram respaldo na ideia de Maquiavel, uma vez que falham em promover (exemplo de política pública), perpetuando a invisibilidade de (GRUPO) sem acesso a (direito: TECNOLOGIA), o que gera grandes dificuldades para acessar (serviços essenciais: oportunidades de trabalho). Desse modo, é inadmissível que a assistência alcance esses (GRUPO: cidadãos), a partir de medidas governamentais.
Ademais, é válido salientar a omissão social diante dessa realidade. Nesse contexto, a filósofa Hannah Arendt, em sua teoria da 'Banalidade do Mal', aponta que a indiferença da sociedade permite que injustiças sejam vistas como normais e aceitáveis. De modo similar, a estagnação social contribui a exclusão do [GRUPO], pois a sociedade adota uma postura individualista e ignora o impacto desse (PROBLEMA ESPECÍFICO) no acesso a serviços básicos. Logo, é essencial superar essas barreiras que refletem, sobretudo, um cenário intolerante.
Portanto, é evidente a necessidade de mudanças governamentais para alterar essa realidade. Assim, para resolver a problemática de [TEMA], o [AGENTE] deve implementar medidas como [AÇÕES], que promovam a inclusão do [GRUPO]. Essas ações podem ser realizadas por meio de [MEIOS/MODOS ], possibilitando um desenvolvimento mais justo e inclusivo.Por fim, ao implementar essas mudanças, será possível aproximar-se do ideal de justiça e harmonia defendido por Platão em A República.