Tiradera Plátano vs maquiavelo

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غلاف الاغنية Tiradera Plátano vs maquiavelo
Tiradera Plátano vs maquiavelo
v4.5

@Roberty Blandino

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كلمات
Oye, oye! Desde la Grecia antigua hasta la Florencia renacentista, dos cerebros frente a frente, dos maneras de entender la política.
¡Platón! ¡Maquiavelo! Aquí no gana el que más grita, gana el que mejor argumenta.
[PLATÓN – PRIMER ROUND]
Maquiavelo, ven acá, que te voy a examinar, tú confundes la política con el arte de dominar. Yo busco la justicia, tú conservar el poder, yo quiero hombres sabios, tú expertos en vencer.
La República no es un negocio personal, gobernar exige virtud, conocimiento del bien moral. El Estado necesita una dirección racional, no un príncipe calculando cada movimiento electoral.
El filósofo gobierna porque conoce la verdad, no porque tenga más astucia ni mayor capacidad para engañar a los pueblos y perpetuarse en el mando. ¡Tu política es un tablero y el hombre, una ficha jugando!
[MAQUIAVELO – RESPUESTA]
¡Pero bájale, Platón, que tu mundo está idealizado! Tú diseñas gobernantes para un pueblo imaginado. Yo camino por la historia, conozco la condición, el hombre no siempre actúa por virtud ni convicción.
No me hables de justicia desde tu mundo ideal, que el poder tiene enemigos y una crisis que enfrentar. El príncipe necesita virtù para poder gobernar, y entender que la fortuna lo puede desestabilizar.
No es maldad, es realismo, aprende a diferenciar: quien gobierna con ingenuidad no consigue gobernar. A veces debe ser zorro, otras veces debe ser león; ¡no se salva una república solamente con intención!
[CORO – AMBOS]
¡Poder, poder! ¿Quién tiene la razón? ¿Gobierna la justicia o manda la ambición? Uno busca el bien, el otro la realidad, dos filósofos peleando por gobernar la humanidad.
¡Poder, poder! Que se escuche la cuestión: ¿Vale más la conciencia o conservar la nación? Platón trae la idea, Maquiavelo la acción, ¡que decida la historia quién tiene la razón!
[PLATÓN – SEGUNDO ROUND]
Hablas de conservar el Estado, pero dime la verdad: ¿de qué sirve un gobierno si destruye la equidad? La justicia no es un lujo ni un adorno del poder, es el principio que permite a una ciudad permanecer.
En mi República cada cual debe cumplir su función, la razón debe gobernar, no el apetito ni la pasión. Los guardianes no acumulan riquezas ni propiedad, porque el interés privado corrompe la autoridad.
Y tu príncipe, tan astuto, tan dispuesto a aparentar, ¿puede construir un pueblo que aprenda a confiar? Si el gobernante se acostumbra a gobernar por el temor, ¿qué clase de sociedad puede nacer de ese control?
[MAQUIAVELO – RESPUESTA]
¡No me vendas utopías que no resisten la presión! Tu República necesita demasiada perfección. Tú quieres que el gobernante sea filósofo y moral, pero la historia está repleta de una realidad brutal.
Yo no digo que el gobernante deba ser un criminal, digo que debe comprender la naturaleza del mal. Que el poder no se sostiene con discursos de bondad, si no entiende los conflictos, los intereses y la rivalidad.
Y no confundas mi pensamiento con tiranía personal, en mis Discursos la república tiene un valor fundamental. Prefiero ciudadanos libres, leyes e instituciones, antes que un gobernante sometiendo voluntades y naciones.
¡La política no es un templo para hablar de perfección, es la lucha de los hombres por construir una institución!
[CORO – AMBOS]
¡Poder, poder! ¿Quién tiene la razón? ¿Gobierna la justicia o manda la ambición? Uno busca el bien, el otro la realidad, dos filósofos peleando por gobernar la humanidad.
[TERCER ROUND – EL CHOQUE FINAL]
PLATÓN:
Maquiavelo, tu problema es separar moral y poder, y olvidar que una ciudad necesita un porqué. Si la política se entrega a la conveniencia del señor, la justicia termina siendo sirvienta del poder.
MAQUIAVELO:
¡Y tú, Platón, no comprendes la contradicción! La virtud sin estrategia puede llevar a la destrucción. No basta conocer el bien, hay que saberlo realizar, porque un Estado sin defensa no se puede conservar.
PLATÓN:
¡Pero gobernar no es vencer, es aprender a dirigir! ¡La política sin justicia no merece dirigir!
MAQUIAVELO:
¡Y la justicia sin poder no consigue sobrevivir! ¡Un ideal sin condiciones no se puede construir!
PLATÓN:
¡El gobernante debe saber qué es el bien!
MAQUIAVELO:
¡Y saber cómo actuar cuando el mal viene también!
PLATÓN:
¡La ley por encima del hombre y su ambición!
MAQUIAVELO:
¡Y las instituciones protegiendo la nación!
[CORO FINAL – LOS DOS]
¡Poder, poder! La pregunta sigue en pie, ¿gobernar para ser justo o ser capaz de ejercer? La historia no perdona la ingenuidad, pero tampoco hay grandeza sin justicia y dignidad.
¡Platón contra Maquiavelo! ¡Dos visiones, un duelo! Uno apunta hacia el bien, otro conoce el terreno.
[OUTRO – VOZ NARRATIVA]
Platón nos pregunta: ¿Quién debe gobernar?
Maquiavelo responde: ¿Y cómo puede sostenerse ese gobierno?
Uno persigue la justicia como fundamento del Estado. El otro examina el poder tal como se manifiesta en la historia.
Pero queda una pregunta para el siglo XXI:
¿De qué sirve conquistar el poder si no se sabe para qué gobernar?
Y ¿de qué sirve conocer el b
Oye, oye! Desde la Grecia antigua hasta la Florencia renacentista, dos cerebros frente a frente, dos maneras de entender la política. ¡Platón! ¡Maquiavelo! Aquí no gana el que más grita, gana el que mejor argumenta. [PLATÓN – PRIMER ROUND] Maquiavelo, ven acá, que te voy a examinar, tú confundes la política con el arte de dominar. Yo busco la justicia, tú conservar el poder, yo quiero hombres sabios, tú expertos en vencer. La República no es un negocio personal, gobernar exige virtud, conocimiento del bien moral. El Estado necesita una dirección racional, no un príncipe calculando cada movimiento electoral. El filósofo gobierna porque conoce la verdad, no porque tenga más astucia ni mayor capacidad para engañar a los pueblos y perpetuarse en el mando. ¡Tu política es un tablero y el hombre, una ficha jugando! [MAQUIAVELO – RESPUESTA] ¡Pero bájale, Platón, que tu mundo está idealizado! Tú diseñas gobernantes para un pueblo imaginado. Yo camino por la historia, conozco la condición, el hombre no siempre actúa por virtud ni convicción. No me hables de justicia desde tu mundo ideal, que el poder tiene enemigos y una crisis que enfrentar. El príncipe necesita virtù para poder gobernar, y entender que la fortuna lo puede desestabilizar. No es maldad, es realismo, aprende a diferenciar: quien gobierna con ingenuidad no consigue gobernar. A veces debe ser zorro, otras veces debe ser león; ¡no se salva una república solamente con intención! [CORO – AMBOS] ¡Poder, poder! ¿Quién tiene la razón? ¿Gobierna la justicia o manda la ambición? Uno busca el bien, el otro la realidad, dos filósofos peleando por gobernar la humanidad. ¡Poder, poder! Que se escuche la cuestión: ¿Vale más la conciencia o conservar la nación? Platón trae la idea, Maquiavelo la acción, ¡que decida la historia quién tiene la razón! [PLATÓN – SEGUNDO ROUND] Hablas de conservar el Estado, pero dime la verdad: ¿de qué sirve un gobierno si destruye la equidad? La justicia no es un lujo ni un adorno del poder, es el principio que permite a una ciudad permanecer. En mi República cada cual debe cumplir su función, la razón debe gobernar, no el apetito ni la pasión. Los guardianes no acumulan riquezas ni propiedad, porque el interés privado corrompe la autoridad. Y tu príncipe, tan astuto, tan dispuesto a aparentar, ¿puede construir un pueblo que aprenda a confiar? Si el gobernante se acostumbra a gobernar por el temor, ¿qué clase de sociedad puede nacer de ese control? [MAQUIAVELO – RESPUESTA] ¡No me vendas utopías que no resisten la presión! Tu República necesita demasiada perfección. Tú quieres que el gobernante sea filósofo y moral, pero la historia está repleta de una realidad brutal. Yo no digo que el gobernante deba ser un criminal, digo que debe comprender la naturaleza del mal. Que el poder no se sostiene con discursos de bondad, si no entiende los conflictos, los intereses y la rivalidad. Y no confundas mi pensamiento con tiranía personal, en mis Discursos la república tiene un valor fundamental. Prefiero ciudadanos libres, leyes e instituciones, antes que un gobernante sometiendo voluntades y naciones. ¡La política no es un templo para hablar de perfección, es la lucha de los hombres por construir una institución! [CORO – AMBOS] ¡Poder, poder! ¿Quién tiene la razón? ¿Gobierna la justicia o manda la ambición? Uno busca el bien, el otro la realidad, dos filósofos peleando por gobernar la humanidad. [TERCER ROUND – EL CHOQUE FINAL] PLATÓN: Maquiavelo, tu problema es separar moral y poder, y olvidar que una ciudad necesita un porqué. Si la política se entrega a la conveniencia del señor, la justicia termina siendo sirvienta del poder. MAQUIAVELO: ¡Y tú, Platón, no comprendes la contradicción! La virtud sin estrategia puede llevar a la destrucción. No basta conocer el bien, hay que saberlo realizar, porque un Estado sin defensa no se puede conservar. PLATÓN: ¡Pero gobernar no es vencer, es aprender a dirigir! ¡La política sin justicia no merece dirigir! MAQUIAVELO: ¡Y la justicia sin poder no consigue sobrevivir! ¡Un ideal sin condiciones no se puede construir! PLATÓN: ¡El gobernante debe saber qué es el bien! MAQUIAVELO: ¡Y saber cómo actuar cuando el mal viene también! PLATÓN: ¡La ley por encima del hombre y su ambición! MAQUIAVELO: ¡Y las instituciones protegiendo la nación! [CORO FINAL – LOS DOS] ¡Poder, poder! La pregunta sigue en pie, ¿gobernar para ser justo o ser capaz de ejercer? La historia no perdona la ingenuidad, pero tampoco hay grandeza sin justicia y dignidad. ¡Platón contra Maquiavelo! ¡Dos visiones, un duelo! Uno apunta hacia el bien, otro conoce el terreno. [OUTRO – VOZ NARRATIVA] Platón nos pregunta: ¿Quién debe gobernar? Maquiavelo responde: ¿Y cómo puede sostenerse ese gobierno? Uno persigue la justicia como fundamento del Estado. El otro examina el poder tal como se manifiesta en la historia. Pero queda una pregunta para el siglo XXI: ¿De qué sirve conquistar el poder si no se sabe para qué gobernar? Y ¿de qué sirve conocer el b
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