2037 Я Жива Страж Рая Врат Лилит 13 Сефирота

Как узурпатор хищен и горд
Был уицраор монгольских орд
Сжал он клещами бесовских свор
Корни Алтайских Уральских гор
Монголо игвы и табуны
Монголо раруггов в глубь страны
Вливались потоком морд и химер
Перерожденцы далёких эр
Все еще злую похожесть храня
На птеродактиля  не на коня
Это свершилось когда демиург
Слаб еще был и юн
Взгляд его мерк от арктических пург
И от двоящихся лун
Гибелью духа и плоти стране
Враг степной угрожал
В смертном  антоновом лютом огне
Дух народа дрожал
Только метались в дыму пространств
 За нетопырем нетопырь
Да вдохновитель кровавых ханств
Креп и рос как упырь
С пламенной мордой шлём до небес
Не сердце а чёрный ком
В буйстве и пляске великий бес
Над выжженным материком
Ринулся в край он Святой Руси
Рождавшейся в небеси
И отступил из эфирных плит
Юный её Синклит
Только такой же как он тиран
Мог нанести ему тысячи ран
И цитадель России создав
Недруга задушить как удав
Хвойным покровом стройного бора
 Жизнь еле теплющуюся во мгле
Промысел кроет от войн и разора
Бурь разгулявшихся по земле
Мрак запредельный
Посвист метельный
Прялки постукивание в ночи
Плач колыбельный
Сказание о Яросвете это глава из книги Данила Андреева Руские боги представляющая собой мистико философское повествование о древнем Славянском
Божестве Света Духовного Восхождения и борьбы с тьмой где Яросвет Является Символом Высшей Духовности Преображения Мира восточнославянском
и Человека в Божественный Род а текст обрамлен видениями о светозарных мирах и космической драме добра и зла Основные черты Сказания о Яросвете
Мистический нарратив Андреев создаёт собственый пантеон и мифологию где Яросвет это не просто бог а проявленом космическом свете
  и духовной энергии Духовный поиск Повествование фокусируется на теме преображения самопознания и преодоления низменного что характерно
  для эзотерических учений
Визионерские образы Книга наполнена яркими символическими образами света тьмы горних миров космоса которых многомерно
отражают видения автора о многомерной реальности Философское значение Яросвет Олицетворяет Идеал Совершенства Божественый Разум который
должен просветить человечество
Это не фольклорное сказание а авторское произведение
написаное в жанре духовной прозы и мистического эпоса и скорый
где Андреев развивает свои идеи о мироздании и судьбе человечества пропущеные через призму славянских корней
О, превышающий ангелов! Страшно Словом коснуться этих пучин
Скрытых исконно личиной всегдашнею
Видимых следствий зримых причин
Что Ты осуществлял что загадывал
 Звуками знаками как объясню
Тем кто под маску ещё не заглядывал
Прошлому и настоящему дню?
Если над горестной нивою тощею
В поте кровавом народ мужал
Сам Ты мужал с удвоеной мощью
Мудрость восполнил зрелость стяжал
Но это после
А в сумрачной древности
Солнечный Мальчик с таких миров
Бросить докуда в праведной ревности
Даже святой не дерзнет  свой зов!
Разум Твой над сраженьями ратями
Чудным воспоминаньем сверкал
Ты созерцал труды своих братьев
Дальних затомисов белый портал
Ты созерцал свою цель свой Город
Храм Солнца Мира в том краю
Где одолев многобурный морок
С Навною скрестишь душу свою
Ты созерцал как Звента СветАнна
Дочерью сходит с небес в ваш брак
И убелив народы и страны
Ставит над миром людей свой знак
Братством грядущего Розою Мира
Будущей Церковь вмещена
Воплощена же в ткани эфира Белому Агнцу Дева Жена
Так лишь мальчик сперва а не позднею
 Мудростью мудры не Ветхий Деньми
Будешь ли понят Ты временем грозным
Яростными моими детьми?
Как слепотой и гордыней обманутые
Не обесчестят хулой Твоих дел?
Страшно
Твой лик приближать из тумана
Пусть же поймёт лишь тот кто зрел
И расходится маревом хмара
Вкруг Твоей голубой Розы Мира
Как хорал лепестки ее сферы
Мифы правды содружества веры
Сердце ж Розы Пресветлое Чудо
Ваше с Навною Дивное Чадо Лоно Самати
Ныне верю что толщу тумана
Взор твой смог превозмочь
Это близится Звента СветАнна
Лоно Самати Наш Завет Наша Дочь!