Worüber streiten sich die Mönche?

Worüber streiten sich die Mönche?

Es geht nicht einmal um etwas Bestimmtes, sondern darum, wie sie streiten.
Sie schreien, machen Lärm, wedeln mit den Armen, stampfen mit den Füßen und klatschen in die Hände. Es sieht so aus, als würden sie sich gleich aufeinander stürzen, sodass man sie wieder trennen muss.
Das sind also Mönche.
Dieses Bild kann man jeden Tag im Sera-Kloster in Lhasa beobachten.

„Warum tun sie das?“, fragen Sie sich vielleicht. „Weil es so sein muss“, antworte ich.
Dieses Vorgehen wird mit dem schönen Wort „Debatte“ bezeichnet und ist eine der wichtigsten Praktiken zum Erlangen buddhistischer Weisheit. Debatten oder auch Diskussionen sind die wichtigste Methode zum Verständnis der buddhistischen Philosophie.
In der Auseinandersetzung entsteht die Wahrheit. Genau das ist hier der Fall. Zumindest der Versuch, sie zu finden.
Solche Disputation finden in allen großen Klosteruniversitäten statt.
Das Kloster Sera wurde im fünfzehnten Jahrhundert in Lhasa gegründet. Zur gleichen Zeit wurden auch die Klöster Drepung und Ganden gegründet. Später wurden diese drei Klöster zu den größten Klöstern Tibets und zu den größten Universitäten der Gelug-Schule.
Heute leben mehrere hundert Mönche im tibetischen Kloster Sera. Und gemäß der Tradition üben sie sich täglich in Debatten.

So wie Tibet aufgehört hat, ein geheimnisvolles Land zu sein, das nur Auserwählten zugänglich ist, so haben auch die Debatten aufgehört, ein Geheimnis zu sein. Jeder Tourist kann während der Debatten in das Kloster kommen und die Mönche beobachten.
Einige Mönche schwangen ihre Arme und tanzten dabei. Andere, die saßen, wichen geschickt aus. Und dann, nach kurzem Nachdenken, sagten sie einen Satz.
Sicherlich einen beleidigenden. Denn diejenigen, die vor ihnen herumstampften, begannen, noch heftiger mit den Armen zu wedeln.
Etwas abseits führten die älteren Mönche ruhigere Gespräche und passten auf die Jugendlichen auf, damit es nicht zu Handgreiflichkeiten kam.

So sieht das alles von außen betrachtet aus, wenn man nicht weiß, was wirklich vor sich geht.
Deshalb werde ich Sie nicht länger im Unklaren lassen und Ihnen erklären, was diese Handlung bedeutet.
Buddha unterschied sich von anderen Lehrern der größten Weltreligionen dadurch, dass er seine Anhänger aufforderte, seine eigenen Worte zu hinterfragen: „So wie ein Goldschmied Gold prüft, indem er es erhitzt, zerschneidet und zerreibt, so solltet auch ihr, Bhikkhus - Mönche, meine Worte nicht nur aus Ehrfurcht vor mir annehmen, sondern sie einer sorgfältigen Prüfung unterziehen.“
Seitdem ist es so üblich. Indem man den Lehren Buddhas folgt, erkennt man diese Welt durch persönliches Verständnis.

Der tibetische Buddhismus zeichnet sich durch einen Ansatz aus, der den Schwerpunkt auf Logik und Argumentation legt.
Die Schüler lernen zunächst die grundlegenden Texte auswendig, studieren sie dann Wort für Wort und nehmen anschließend an Debatten teil, die auf dem gelernten Stoff basieren.