고린도후서

施洗约翰的形象让我们想起东方君主威严行军时的传令官，他首先派遣使者在前方宣布他的到来，并移走任何阻挡他的东西，以便他的子民可以恭敬地迎接他。 施洗约翰宣布悔改，并施以洁净的洗礼，他这样做是为弥赛亚的到来做适当的准备。 在巴比伦被掳前后传道的大小先知（以赛亚到玛拉基）带来了新的信息。 当时的先知们是一个新时代的使者，这个新时代将从旧时代走向新时代，最后一位传递这样信息的先知是施洗约翰。 施洗约翰是旧约先知和新约使徒之间的过渡人物；他指出了弥赛亚，但他也看到了弥赛亚（约翰福音 1：29）。 他在宣告上帝审判的同时也宣告了救赎（《马太福音》3：12；《路加福音》1：76）。 施洗约翰总是说他不是主角，他只是比他 "更强大 "的那位的先驱（《马太福音》3：11；《路加福音》3：16；《约翰福音》1：26-27）。 另一方面，耶稣总是强调他和他的事工就是《旧约》预言所指向的最终启示。 我已经来了 "和 "人子已经来了"（太 11：19；可 2：17；路 7：34；12：49）以及 "我对你们说"（太 5：20；可 10：15；路 4：24；约 6：32）等词语都证明了这一点。 施洗约翰清楚地意识到，他是在为末世做准备（从耶稣第一次降临开始的时代），而耶稣则清楚地意识到，通过他和他的事工，最后的启示和末世已经来临。